תפריט עמוד

המגילות הגנוזות של קומראן

באמצע המאה שעברה התגלו בקומראן כתבים עבריים בני יותר מאלפיים שנה. התגלית, אחת החשובות בעולם הארכיאולוגיה, שופכת אור על חייהם של בני המדבר הקדמונים. ביקור באתר קומראן, הצצה במגילות הגנוזות והמלצה לבילוי בחוף קלי"ה הנהדר, שנמצא ממש בסמוך

המגילות הגנוזות של קומראן

בסתיו 1947 יצא רועה בדואי משבט התעאמרה לחפש אחר עז תועה שאבדה לו בסמוך לעינות צוקים (עין פשחה) שליד ים המלח. בחיפושיו הגיע הרועה למערה, ובניסיון להבריח מתוכה את העז השליך פנימה אבן. קול נפץ של כלי חרס נשברים עורר את סקרנותו, והרועה נכנס אל תוך המערה ומצא בה כמה כדי חרס, אחד מהם שבור. הוא ניפץ במקלו גם את שאר הכדים, וגילה בתוכם גווילי עור מכוסים כתב צפוף. אלו הן הראשונות מבין מה שקרוי היום מגילות קומראן, המגילות הגנוזות או מגילות מדבר יהודה – אוסף של כתבים עבריים עתיקים בני למעלה מאלפיים שנה.

בתאריך הסימבולי כ"ט בנובמבר 1947, עברו שלוש המגילות הראשונות מידיו של סוחר עתיקות בבית לחם לידיו של פרופ' א"ל סוקניק, ראש המחלקה לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית, שקבע כי מדובר בשרידי ספרייה של כת האיסיים. מגילות אחרות התגלגלו לארצות הברית, ונרכשו מאוחר יותר על ידי בנו של סוקניק, יגאל ידין. בינתיים התחרו ביניהם בדואים מהאזור וארכיאולוגים שונים בגילוי וחפירה של למעלה מארבעים מערות נוספות בסביבה (ידם של שוכני המדבר היתה, על פי רוב, על העליונה), שב-11 מתוכן התגלו עוד מאות מגילות (המערה ה-11 והאחרונה נחפרה בשנת 1956).

עקב גילוי המגילות, החלו לחפור בין השנים 1956-1952 את אתר קומראן עצמו, בהנהלתו של הנזיר הדומיניקני האב רולאן דה-וו. האתר, המשמש היום כגן לאומי של רשות הטבע והגנים, נמצא בצפון ים המלח, בסמוך לכביש 90 מצד מערב, לא רחוק מקיבוץ קלי"ה. באתר התגלה מכלול בנוי, המעיד על כך שהיושבים בו חיו חיי שיתוף. למעשה, זהו המנזר הקדום ביותר המוכר בעולם המערבי. בכת שיישבה אותו היו חברים, ככל הנראה, גברים בלבד. עד כמה שידוע, הם לא נשאו נשים.


אתר קומראן

בני האור ובני החושך
הממצאים הארכיאולוגיים מלמדים שקומראן נוסדה באמצע המאה השנייה לפני הספירה וניטשה בשנת 68 לספירה, כשנכבשה בידי לגיונות רומי שהגיעו כדי לדכא את המרד הגדול. אך מי היו בעצם תושבי קומראן הקדומים, מחברי המגילות? מדוע בחרו לגור במקום זה?

כאמור, מקובל לזהות את קומראן כאתר של בני כת האיסיים, על אף שישנם חוקרים הטוענים כי במקום ישבו בני כת נפרדת המכונה "כת ים המלח" או "כת מדבר יהודה". בכל מקרה, ייחודה של הכת באמונתה בגזירה קדומה ובגמול אלוהי. לפי אמונה זו מחולק העולם מראש, על פי החלטה אלוהית, לטוב ולרע. גם בני האדם מחולקים באותו אופן – לבני אור ולבני חושך, מבלי שתהא כל אפשרות לשנות גורל זה (בניגוד לאמונה היהודית המסורתית, שלפיה "הרשות נתונה"). מהיסטוריונים בני התקופה, בעיקר יוסף בן מתתיהו, ומהמגילות עצמן אנו לומדים כי תושבי המקום האמינו כי באחרית הימים תיערך מלחמה, ויגיע יום הדין בו יוכרע הרשע וייכון הטוב לבדו, שיזוכה בחסד אלוהי. אנשי הכת סברו כי הם לבדם בני האור. הם ראו בכת שלהם תחליף לבית המקדש, ובאורח חייהם תחליף לקורבנות. הסבר תיאולוגי זה מרמז אולי על בחירתם של בני הכת בחיים ביישוב הנבדל מעדת "אנשי העוול" החיים בירושלים, אוחזים בשלטון מושחת ובפולחן מסולף. תושבי קומראן בחרו לחיות רחוק מירושלים, אך לא רחוק מדי: האתר מצוי בסמוך לדרך הראשית העולה לירושלים ממזרח, מהלך יום הליכה ממנה.

מרכז ההזמנות של מסע אחר

טיסות במחירים שפויים - גאוני כמה שזה פשוט

השוואת מחירי השכרת רכב בחו"ל
המחיר המשתלם ביותר - בלי הפתעות ובלי אותיות קטנות

מרכז ההזמנות של מסע אחר

טיסות במחירים שפויים - גאוני כמה שזה פשוט

השוואת מחירי השכרת רכב בחו"ל
המחיר המשתלם ביותר - בלי הפתעות ובלי אותיות קטנות


קומראן. ישנה התאמה בין המתואר במגילות לממצאים בשטח 

הטהורים והטמאים
מיד עם כניסתנו לאתר נוכל לראות מימין (מערב) את כניסת אמת המים למתחם הבנוי. אמת המים חוצה בעקלתון את האתר כולו, מזרחה. היא הובילה מי שטפונות מנחל קומראן אל שורה של בורות ובריכות. במידה שחסרו מים, תמיד ניתן היה להביאם מעינות פשחה (עינות צוקים) הסמוכים, שלידם נתגלו מתקנים חקלאיים אשר שימשו כנראה את אנשי המקום. מי המעיינות מלוחים, אך טובים דיים לגידול תמרים, שבו כנראה עסקו תושבי קומראן.

התאמה רבה קיימת בין המתואר במגילות לבין הממצאים בשטח. דוגמה אחת היא תיאורי ההקפדה על טהרה ביחס לריבוי המקוואות באתר. במהלך הסיור תוכלו לראות את המקוואות: בורות צרים רבים שדופנותיהם מטויחות ומספר מדרגות מוליכות אל תחתיתם. במקומות בהם נשתמרו המדרגות במצב טוב ניתן גם כיום להבחין בקו ההפרדה המתמשך במרכזן לכל האורך. הקו נועד להפריד בין הטמאים, היורדים לרחצה, לבין אלו שאך היטהרו ושבים ועולים. יוסף בן מתתיהו מספר כי אפילו בעשיית הצרכים ראו הקומראנים גנות וטומאה. לפיכך, חפרו בורות עמוקים מחוץ ליישוב והיו ממהרים לכסותם פן יכלימו פני האלוהים. לאחר מכן היו רוחצים. בשבת היו נמנעים מעשיית צרכים מחשש לחילולה.

ככל הנראה, רוב תושבי קומראן חיו במערות מגורים הפזורות סביב האתר, ואולי גם בסוכות ובאוהלים. המתחם המרכזי, המעיד על קיומם של חיי הקהילה השיתופיים, בנוי ברובו סביב חצר פתוחה, המוקפת במבני ציבור שונים. כיום לא נותר מהם הרבה, אולם הממצאים שהתגלו בהם אפשרו לקבוע את שימושם לפנים במידה רבה של דיוק. ככל הנראה, אל החצר עצמה יכלו להיכנס גם אנשים שאינם בני הכת, וביניהם גם המועמדים לחברות בכת, שעברו תהליך התלמדות קשה. בשנתם הראשונה אסור היה להם לקחת חלק בטהרת הרבים ובאכילה המשותפת. לאחר מכן רכושו היה מופקד בידי האדם האחראי לכך, שלב אחד לפני הפיכתו לחלק מהרכוש הציבורי. גם לאחר ההצטרפות לכת יכלה כל חריגה קלה מהנהלים להביא לנידוי והחרמה.

אין משיחין בשעת הסעודה 
בפאה המערבית של החצר נמצא "חדר כתיבה", שבו, על פי המשוער, נכתבו לפחות חלק מהמגילות. כאן התגלה שולחן מוארך ולצדו ספסל ושתי קסתות דיו. בסמוך לאולם הכתיבה נמצא בסיסו של מגדל שמירה, ובקצה הצפוני של החצר נמצא המטבח. מדרום לחצר נמצא אולם מוארך ששימש כאולם אסיפות ואולי גם כחדר אוכל ציבורי. על פי גודלו מעריכים כי חיו במקום לכל היותר מאתיים איש. 


נחל קומראן ומערה מס' 4 (בקדמת התמונה, מימין) | צילום: סטפני גרומן

בספרו "מלחמת היהודים ברומאים" מתאר יוסף בן מתתיהו את אורח החיים היומיומי של תושבי המקום. מדי בוקר קמו לפני הזריחה והתנהלו בשתיקה מוחלטת, למעט תפילה, עד עלות החמה. אז היו האחראים שולחים כל אחד ואחד לעבודתו. לאחר חמש שעות היו מתאספים, חוגרים אזור בד ורוחצים. לאחר שהיטהרו היו מתאספים באולם שאליו כל זר היה אסור בכניסה. האופה היה מחלק לכל אחד את הלחם, והטבח – את המזון. הארוחה החלה רק בתום תפילת הכהן, התקיימה בדממה מוחלטת, והסתיימה בתפילה נוספת. בתום התפילה היו פושטים את בגדי הקודש ושבים לעבודה עד זמן ארוחת הערב.

בסמוך לאולם האסיפות נמצא מחסן המטבח, שבו התגלה מצבור עצום של כלי חרס. בקצה המזרחי של האתר ניתן לראות שרידים של בתי יוצר לכלי קדרות ולצדם כבשן. מזרחה משם, מחוץ לתחומי המרחב הבנוי, התגלה בית הקברות של קומראן ובו כ-1,100 קברים, רובם של גברים צעירים. בני קומראן החזיקו באמונה אפוקליפטית קיצונית המתבטאת גם במשמעת נוקשה, כדי שיוכלו למלא את הייעוד הרם שיקצה להם ה' באחרית הימים. כתביהם שנמצאו הם כל שנותר היום מאמונתם ומאורח חייהם הייחודי. עת שאתם פוסעים בין החורבות, נסו לתאר לכם את החיים כאן בעבר – האם הייתם מתקבלים בסבר פנים לבבי?

חוף קלי"ה
ואם כבר הגענו לצפון ים המלח, איך אפשר בלי בילוי בחוף? אחד החופים המוצלחים של ים המלח נמצא במרחק קצרצר מאתר קומראן. חוף קלי"ה (ראשי תיבות של "קם לתחייה ים המלח") מזמן אפשרויות בילוי מהסוג שאפשר למצוא רק במקום הנמוך ביותר בעולם. עוד לפני שאתם יורדים אל החוף, עצרו והשקיפו מרחבת הכניסה המוגבהת על החוף, הים וההרים מהעבר השני. יש כאן גם מסעדה עם מרפסת נוף מקסימה ומרכז קוסמטיקה של מוצרי ים המלח. במפלס העליון יש מתחם מנגל, למי שרוצה לעשות "על האש".

שביל מסודר, מוקף בצמחייה, יורד אל החוף. בחוף עצמו יש זולות ישיבה נעימות, מיטות שיזוף ושמשיות. יש כאן גם מקלחות ושירותים נקיים ולוקרים להשארת חפצים יקרי ערך. ועל שפת המים תמצאו את הבר הנמוך ביותר בעולם.

חוף קלי"ה. אפשר להתמרח בבוץ שחור, לצוף על המים וליהנות מהשלווה המדברית הנהדרת

מה עושים בחוף? נהנים מהשלווה המדברית מבלי לחשוש מקרני השמש – קרינת ה-UV בים המלח נמוכה בכעשרה אחוזים מזו שבחופים האחרים בארץ. אפשר להיכנס למים ולצוף על הגב (אל תשכחו לקחת ספר או עיתון לצורך הצילום הקלאסי), להימרח בבוץ שחור בעל סגולות בריאותיות, לשתות משקה צונן בבר ליד המים או להתענג על עיסוי מפנק. בתיאום מראש אפשר להזמין אירוח במאהל בדואי ומי שרוצה לבלות את הלילה באווירה המדברית המיוחדת, יכול ללון במתחם קמפינג מסודר.

בתיאום מראש אפשר לצאת לטיולים רגליים בעין פשחה (עיינות צוקים), אתר הטבילה, בית הערבה הישן ומערות קומראן. כמו כן מתקיימים פעילויות וטיולים מיוחדים – טיולי רכיבה על סוסים, טרקטורונים, סנפלינג ועוד.
 חוף קלי"ה פתוח כל השנה, שבעה ימים בשבוע, מ-8:00 ועד רדת החשכה. פרטים נוספים בטלפון: 02-9942391 ובדף הפייסבוק חוף קליה

 

 

לטייל עם אופניים בנגב

האם המאמר הזה עזר לך?

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

כתבות מישראל

לסיים את הקיץ בגדול
לסיים את הקיץ בגדול

סיורי עששיות, תיאטרון צלליות, מופעים מוזיקליים בחיק הטבע, תצפיות כוכבים, סיפורי מורשת מומחזים, מופעים אור-קוליים מרתקים – זהו רק קומץ ממה שמחכה לכם בשלושת השבועות האחרונים של אוגוסט בשמורות הטבע והגנים הלאומיים. יהיה שמח

במקום שתצאו מדעתכם – צאו לטבע
במקום שתצאו מדעתכם – צאו לטבע

לא קל לעבור את החודש האחרון של החופש הגדול: הקייטנות מסתיימות, מיציתם את מקומות הבילוי השגרתיים, הילדים מטפסים על הקירות... במקום להתעצבן או להשתעמם בבית, למה שלא תצאו אל הטבע ותיהנו מעשרות פעילויות מיוחדות לכל המשפחה? כך תסיימו ...

קיץ בנגב – נוסטלגיה, תבלינים וכדורים פורחים
קיץ בנגב – נוסטלגיה, תבלינים וכדורים פורחים

לקראת פסטיבל כדורים פורחים בנגב המערבי שיתקיים באוגוסט ירדנו דרומה לביקור עם טעם של פעם: דבש ישר מהכוורת, סיפורים על ימי השיתוף הקיבוציים (ומה קרה לחולצה שהדודה מאמריקה שלחה), ריחות תבלין ובושם במבוך, צפייה בזריחה מהכדור הפורח וסלסלת ...