ערפדים - מסע אחר https://www.masa.co.il/masa_tags/ערפדים/ Thu, 01 Nov 2018 08:50:37 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.4 הלואין – תיירות הפחדhttps://www.masa.co.il/article/%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%90%d7%99%d7%9f-%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a4%d7%97%d7%93/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25d7%2594%25d7%259c%25d7%2595%25d7%2590%25d7%2599%25d7%259f-%25d7%25aa%25d7%2599%25d7%2599%25d7%25a8%25d7%2595%25d7%25aa-%25d7%2594%25d7%25a4%25d7%2597%25d7%2593 https://www.masa.co.il/article/%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%90%d7%99%d7%9f-%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a4%d7%97%d7%93/#respond Sun, 02 Nov 2014 08:32:37 +0000 https://www.masa.co.il/article/%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%90%d7%99%d7%9f-%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a4%d7%97%d7%93/ב-31 באוקטובר חוגגים בעולם האנגלוסקסי את הלואין, חגם של אוהבי האימה. מטירות רפאים, דרך אתרי ערפדים ועד זירות רצח מסתוריות - טיפים והמלצות לתיירות הפחד

הפוסט הלואין – תיירות הפחד הופיע ראשון במסע אחר

]]>

העולם האנגלוסקסי (או בקיצור, כל מקום שמדברים בו אנגלית) חוגג ב-31 באוקטובר את ההלואין (Halloween), מין פורים אמריקאי עם הרבה דלועים מגולפים בצורת פרצוף מפחיד, מסיבות, תהלוכות ותחפושות של שדים ורוחות. המטייל בחלקים אלה של העולם בתקופה זו של השנה לא יכול (ולרוב גם לא רוצה) להימלט מאווירת ההלואין.

ישראלים מכירים את החג הזה בעיקר מסרטים אמריקאיים, שמוצפים בילדים נודניקים בתחפושות שדופקים על הדלתות ודורשים "Trick or Treat" (מילולית: "תעלול או ממתק". כלומר, תנו ממתק או שנעשה לכם בלגן). מקור הנוהג הוא כנראה אמונות עממיות בנוגע לתזונה של פיות ושדונים, ומה שהם עלולים לעשות אם לא יקבלו את שלהם.

החג הזה התאזרח בארצות הברית כל כך טוב עם המהגרים האירים, שכבר קשה לזכור שבמקורוזה בכלל חג קלטי של תושבי אנגליה, סקוטלנד ואירלנד הקדומים. 31 באוקטובר ציין עבורם את סוף הקיץ, סוף העונה החקלאית ואת הקשר עם המתים ועם העולמות שמעבר.

הלואין הוא גם שעתם הגדולה של חובבי תיירות הפחד והאימה, וכמובן – של כל אלה שמתפרנסים יפה מתרבות ה-Ghost Walk. מדובר בתעשייה שלמה של סיורים מודרכים לבתים וטירות מוכי רוחות רפאים, למחוזות ערפדים, למקומות של רצח, בלהה ומסתורין. לאלה ולאלה אנו מביאים כאן המלצות וטיפים מעשיים איך להגיע לטיולי הערפדים הכי טובים, למלונות רדופי רוחות ולסיפורים הכי מצמררים.

הרוח של הבית הלבן
קשה היא מאוד הבחירה, שכן לאור הרייטינג הגבוה של הרוחות כמעט כל עיר ועיירה מתהדרים להם בזוועות משלהם. אפילו אתרים מפורסמים ואף בנאליים כמו הבית הלבן בוושינגטון לא מסתמכים עוד על הפופולריות של הנשיא לבדו, ומביאים רוח רפאים כשחקן חיזוק. הידעתם למשל שרוחן של שתי ילדות קטנות שמתו שם לפני מאתיים שנה בנסיבות טראגיות עדיין משוטטות במסדרונות הבית הלבן? שהנשיא אברהם לינקולן עדיין מסתובב שם בלילות? שחתול שחור מופיע במרתף לפני כל אסון לאומי, מנפילת הבורסה הגדולה ועד להתנקשות בנשיא קנדי? (לא ברור היכן היה החתול ב-11 בספטמבר 2001…).

הקלאסיקה שייכת כמובן לבריטניה, שם לא רק בכל טירה מסתובבת רוחה של איזו ליידי ערופת ראש או רוצח שמקרקש בשלשלאותיו. באנגליה, סקוטלנד ואירלנד כמעט לכל בית עתיק, פאב ותיק או פונדק ישן יש רוח רפאים משלהם. יש גם ספרי הדרכה למטיילים ובהם המלצות על אתרי רוחות טובים. הספר המומלץ הוא Haunted Britain & Ireland, שיעזור לכם לתכנן את הטיול הבא באיים הבריטיים ולשבץ בו מבחר אתרים רדופי רוחות.

בלונדון יש שפע של טיולים בעקבות רוחות רפאים

רוחות העיר ורוחות הכפר
רוב אתרי הרוחות הטובים הם בסביבה כפרית, אבל גם מי שלא רוצה לצאת מלונדון יוכל להתענג על הטאוור של לונדון, שנחשב לאחד האתרים הכי שורצי רוחות באנגליה. בין היתר, ניתן לפגוש שם את אן בולן, אשתו של הנרי השמיני, משוטטת כרותת ראש, כיתת חיילים שכולם רוחות רפאים (אך מתאמנים בשקידה) ורבים אחרים.

אפשר גם להצטרף לטיול הליכה ברגל עם ה-Ghost Walk הלונדוני המפורסם. יש מסלול רגיל קלאסי, יש מסלול עם ג'ק המרטש ויש ספיישל עונתי לכבוד הלואין (פרטים באתר האינטרנט). אם התעייפתם, אפשר לנוח בפאב Amen Court, שהודות למיקומו המלבב (מאחורי בית הקברות של כלא ניוגייט) זכה בכמה רוחות רפאים משלו. כמה וכמה אנשים נשבעו שראו שם דמויות אפלות של אנשים שמתו בניסיון להיחלץ מהכלא. לפאב הזה יש גם רוח משלו, קצין צעיר שנרצח בו במאה ה-19 בתגרה על משחק קלפים. הסיכויים הטובים ביותר לפגוש את הקצין המת הם בחודש ספטמבר, שבו הוא נהרג.

טיולי ערפדים, רצח ואימים
בז'אנר הערפדים מככב חבל טרנסילבניה שברומניה, ושיאו טירתו האימתנית של הרוזן דרקולה. לא רבים יודעים שסיפור דרקולה מבוסס על דמותו ההיסטורית של ולאד דרקולה, הנסיך הטרנסילבני צמא הדם, שדמותו היתה השראה לבניית המיתוס הערפדי.

טירת בראן בטרנסילבניה, שמכונה "הטירה של דרקולה"

הלואין הוא העונה בו פורחים עסקי תיירות כמו Supernatural bus בשיקגו. אוטובוס האימים ייקח אתכם מאתר זוועה אחד למשנהו, בין אתר של רצח לאתר של טבח, כולם כמובן רדופי רוחות רפאים (פרטים באתר האינטרנט).

אוטובוס האימים היה החלוץ בתחומו באמריקה, מציין ההיסטוריון אריק סימן, שכתב מחקר על הנושא. בניגוד לאנגליה, שם טיולי אימים ורוחות עתיקים כימי התיירות עצמה, לאמריקה האופנה הגיעה רק בשנות ה-70 של המאה העשרים. סימן מציין תופעה מעניינת ביחס לסיורים האלה, שמוגדרים כ"סיורי מורשת" (Heritage). לטענתו זוהי דרכה של אמריקה להתמודד עם החצר האחורית שלה, עם השלדים בארונות, תרתי משמע.

כאן, בניגוד לטיולי מורשת סטנדרטיים, מבצבצים הדברים שלא מדברים עליהם בגלוי, בייחוד לא בדרום: תבוסת צבא הדרום במלחמת האזרחים (בבית הקברות של סוואנה מסתובבים חיילים מתים-חיים מצבא הקונפדרציה) עבדות, מלחמות משפחתיות על ירושות ועוד. (ואולי לא במקרה העיר שנחשבת הכי רדופת שדים באמריקה היא סוואנה, ג'ורג'יה).

רצח וארוחת ערב כבקשתך
עוד צורת בילוי מבהילה היא השתתפות בזירת רצח עם ארוחת ערב. יש חברות תיירות המתמחות בטיולים שכאלה, ומציעות חופשות וסופי שבוע באווירה מיוחדת כמו טירה או מלון, בעלי מוניטין של רוחות. הרעיון פשוט: אוספים כמה אנשים למקום כזה, מביימים מצב שבו הם נגררים לתעלומת רצח. חלק מ"האורחים" נעלמים, המסתורין רב והאפקטים אופפים את המשתתפים… ניתן לקבל דמות מוכנה על ידי המארגנים או להביא איתכם אחת מהבית.

 

גופת חייזר בתצוגה במוזיאון העב"מים ברוזוול. תעשייה שלמה של תיירות חוצנים | הצילום באדיבות המוזיאון

 

תיירות חייזרים
ומהן הרוחות של זמננו? יהיו שיגידו, חייזרים. כמוהן, רק יחידי סגולה יכולים לראותם אותם, ורק כשהרוחות מעוניינות להיראות. בארץ עדיין אין תיירות חייזרים מפותחת (על אף שפה ושם קבוצות של מתעניינים בנושא עורכות טיולים פרטיים כאלה במקומות מבודדים).

בארצות הברית זהו ז'אנר תיירותי מקובל, והמכה שלו הוא כמובן רוזוול, האתר בו התרסקה לאמונתם ספינת החלל החייזרית. לפי האמונה הזו נוסעי הספינה נלקחו לסדרת ניתוחים ובדיקות ולא נראו מאז. מי שמאמין בכך מוכן, מסתבר, להרחיק עד רוזוול, ניו מקסיקו. למעבדות לא נותנים להיכנס, אבל מסביב להן קמה תעשייה שלמה לרווחת התיירים. יש את מוזיאון העב"מים הבינלאומי, עשרות חנויות למזכרות תיירים והשיא: חברות טיולים שלוקחות אותך לאתרי התרסקות של צלחות מעופפות (אתר המוזיאון ברוזוול).

אבל הלואין לא חייב להיות קודר. אפשר תמיד להתבדר עם רוחות הרפאים של הוליווד. מי שמתגעגע למרלין מונרו עשוי למצוא את רוח הרפאים שלה בלילות במלון רוזוולט (אתר spooky בפני עצמו), שם נוהגת לשוטט, כך אומרים, גם רוחו של השחקן הוותיק מונטגומרי קליפט. אחרי המפגשים המרגשים האלה מומלץ לסור למועדון Laugh Factory בשדרות סאנסט שבהוליוווד, שם נוהגת לצוץ מדי פעם רוחו של גרוצ'ו מרקס המנוח, ומה מתאים להלואין יותר מזה?

רוצים להצטמרר עוד קצת? הנה כמה מלונות רדופי רוחות:

מלונות רדופי רוחות
מלונות רדופי רוחות
מקרי התאבדות, רצח או מוות פתאומי מהווים רקע לסיפורים מקאבריים על רוחות רפאים ומושכים מבקרים למלונות רדופי רוחות ברחבי העולם. הנה רשימה של המלונות הרדופים ביותר

הפוסט הלואין – תיירות הפחד הופיע ראשון במסע אחר

]]>
https://www.masa.co.il/article/%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%90%d7%99%d7%9f-%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a4%d7%97%d7%93/feed/ 0
דרקולה: מסע בטרנסילבניה, רומניה – בירת הערפדים העולמיתhttps://www.masa.co.il/article/%d7%93%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%a1%d7%99%d7%9c%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%a8%d7%aa-%d7%94/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25d7%2593%25d7%25a8%25d7%25a7%25d7%2595%25d7%259c%25d7%2594-%25d7%259e%25d7%25a1%25d7%25a2-%25d7%2591%25d7%2598%25d7%25a8%25d7%25a0%25d7%25a1%25d7%2599%25d7%259c%25d7%2591%25d7%25a0%25d7%2599%25d7%2594-%25d7%25a8%25d7%2595%25d7%259e%25d7%25a0%25d7%2599%25d7%2594-%25d7%2591%25d7%2599%25d7%25a8%25d7%25aa-%25d7%2594 https://www.masa.co.il/article/%d7%93%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%a1%d7%99%d7%9c%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%a8%d7%aa-%d7%94/#respond Fri, 12 Sep 2008 23:13:17 +0000 https://www.masa.co.il/article/%d7%93%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%a1%d7%99%d7%9c%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%a8%d7%aa-%d7%94/בפולקלור האימים נחשב מחוז טרנסילבניה שברומניה לבירה הערפדים העולמית, ותפאורה הולמת לטירתו האימתנית של הרוזן דרקולה. רן לוי־יממורי יצא לטרנסילבניה בעקבות דמותו ההיסטורית של ולאד דרקולה, הנסיך צמא הדם, שדמותו היתה ההשראה לבניית המיתוס הערפדי

הפוסט דרקולה: מסע בטרנסילבניה, רומניה – בירת הערפדים העולמית הופיע ראשון במסע אחר

]]>

 

קיץ ברומניה, 39 מעלות בצל. אני נוסע במישורים האינסופיים של ולאכיה (Walachia), ומרחביה בפולקלור האימים נחשב מחוז טרנסילבניה שברומניה לבירה הערפדים העולמית, ותפאורה הולמת לטירתו האימתנית של הרוזן דרקולה. מבעד לשתי שורות עצי הצפצפה הזקופים ניבטים שדות זהובים, ובהם פועלים וחרמשים בידיהם. תנופת חרמש מהירה והחלטית, והקש נקצר וצונח לרגליהם. אחרים אוחזים בקלשונים, מעמיסים את הקש על עגלות עץ. על הדרך משתרכות עגלות, נוטות על צידן מעומס החציר. חרגולי המשאבות עולים ויורדים בבארות הנפט הפזורות, ומדי פעם חולפת מכונית דאצ'ה.

כאן, במקום הזה, מתרחשת עלילתו של אחד הספרים הנמכרים בתולדות האנושות –

בנסיעה ברחבי טרנסילבניה ניבטים שדות זהובים, ובהם פועלים וחרמשים בידיהם. תנופת חרמש מהירה והחלטית, והקש נקצר וצונח לרגליהם. על הדרך משתרכות עגלות, נוטות על צידן מעומס החציר

"דרקולה", המגולל את סיפורו של הרוזן דרקולה, ערפד רב און דמוי אדם, שמופיע בלילות, מפתה נשים צעירות, נושך את צווארן ויונק את דמן עד שהן מתות, וכך זוכה לחיי נצח. הספר, שנכתב על ידי הסופר האירי בראם סטוקר, יצא לאור בשנת 1897, וגם כיום, יותר ממאה שנה לאחר מכן, הוא עדיין נמכר בכמויות נאות.

לאגדות ולמיתוסים על ערפדים יש מקורות עתיקים בתרבויות רבות ובאזורים שונים, אך הישגו הגדול של סטוקר היה בעיצובו של הערפד המודרני. הספר הצטרף לז'אנר ערפדים עצום בממדיו של ספרים. אחר כך באו גם סרטים, תוכניות טלוויזיה, מועדוני מעריצים ונוכחות בתרבות שלא קטנה עם השנים.

בשנים שלאחר פרסום הרומן, סברו הכל כי דרקולה הוא יציר דמיונו של הסופר האירי. אך בשנת 1972 יצא לאור "בחיפוש אחר דרקולה: ההיסטוריה האמיתית של דרקולה ואגדות הערפדים", ספרם של שני פרופסורים מבוסטון, שנברו בהערות שרשם בראם סטוקר כשכתב את הרומן. דמותו הספרותית של דרקולה, הם טענו, מבוססת על דמות היסטורית ידועה לשמצה – ולאד השלישי, שכונה ולאד צֶפֶש ("ולאד המשפד"), או ולאד דרקולה, נסיך ולאכי אכזר ונורא, ששלט במאה ה־15 בוולאכיה ובאזורים אחרים הכלולים כיום ברומניה . לוולאד השלישי, אגב, לא היה כל קשר לערפדים.

מאז פרסום הספר נודעו נתונים חדשים, בהם כאלה שמחזקים את טענת הפרופסורים וכאלה החולקים על עמדתם. עד שיוכרע הוויכוח, חשבתי לעצמי, אין מקום טוב יותר להשביע את סקרנותי לגבי דרקולה האיום והנורא מאשר מרחביה הכפריים של טרנסילבניה (Transylvania) שברומניה.

איורים של ספרי אגדות ישנים
בדרך אל הרי הקרפטים, אני נכנס לעמק צר ומפותל בין כפרים ציוריים ויערות עבותים. פרחי פעמונית וערבז מברכים אותנו לשלום בצידי הדרך המתפתלת לעבר העיר הציורית סינאיה (Sinaia). אני מביט בהשתאות על המבנים עם הצריחים המחודדים והמפוארים, שנראים כמו איורים בספרי אגדות נושנים. הדרך פונה אל

מתוך אלון שפורסם על ידי אמרוזיוס הובר בשנת 1499 בנירמברג, ובו מתואר כיצד כינס הנסיך ולאד אזרחים לאולם האוכל, שם שיפד אותם ופשט את עורם

מעבר צר בין הרים, ששרידי שלג צחור ובלתי צפוי בעונה זו מעטרים את פסגותיהם.
הטירה בכפר בראן (Bran), כ־30 קילומטר מהעיר ברשוב
(Bras¸ov), היא אחד המקומות המזוהים ביותר באגדות עממיות ובעיני תיירים עם טירתו של הרוזן דרקולה. ברחבת הכניסה, לרגלי הצוק, יש דוכנים שמציעים עבודות רקמה ומזכרות עץ, מכשפות עשויות סמרטוטים וחולצות טריקו עם דמותו של דרקולה על רקע הטירה וסופת ברקים.
הטירה המרשימה, הבנויה אבנים מסותתות וטיח, ניצבת על צוק גבוה בקרבת הגבול הקדום שבין ולאכיה לטרנסילבניה ונועדה לפקח על דרכי המסחר שבין שתי הנסיכויות. בשנות העשרים של המאה הקודמת שופצה הטירה והפכה לארמון הקיץ של משפחת המלוכה הרומנית. החדרים עברו עיצוב מחדש ורוהטו בקפידה ובחן. בשנת 1947 בוטלה המלוכה, ומשנת 1956 הפכה הטירה למוזיאון.

את פני מקבל אלכס, בחור צעיר וכריזמטי. כשהוא שומע כי מטרת בואי היא חיפוש אחר דרקולה, הוא מחייך בצער ואומר: "מצטער, לא הגעת למקום הנכון. הרבה תיירים מגיעים לטירה, שנבנתה במאה ה־14 ועדיין עומדת על תילה, אך קרוב לוודאי שהיא לא היתה שייכת לוולאכיה, נסיכותו של ולאד צפש, ואם בכלל שהה בה, היה זה לזמן קצר בתא המעצר, לפני שהוסגר להונגריה. אבל אל תתאכזב", הוא מוסיף. "בינתיים תוכל ליהנות מהשחזור של מעון הקיץ המלכותי". לאחר ביקור בטירה ובחדריה אני נכנס לרכב, מביט בטירה הטבולה ביער שהולכת ומתרחקת משדה הראייה שלי.

דרקון שזנבו כרוך על צלב
כשלוש שעות נסיעה מבראן, נמצאת תחנתי הבאה: סיגישוארה (Sighis¸oara). הדרך חולפת בשטחי יער עבותים, שדות מעובדים וכפרים ציוריים. בחלק העתיק של סיגישוארה יש מבנים עתיקים בסגנון ימי הביניים, סמטאות צרות ומפותלות שמעליהן חלונות עם עציצי גרניום, בתי קפה עם שמשיות וילדים צוענים מתרוצצים, מנסים לזכות בנדבה.

השמש צונחת במהירות לעבר קו האופק, צובעת את השמים ואת הבתים בזהוב ובוורוד פסטלי עדין. צלצולי השעון העתיק שבמגדל מהדהדים בכל רחבי העיירה.

איכרים בשדה. השם דרקול בא מהמילה הרומנית דרַק (drac), שבאה מהמילה הלטינית דרקו (draco). משמעות המילה היא "שד" או "דרקון"

החוקרים סבורים שהנסיך ולאד השלישי נולד בשנת 1431 במצודת העיר סיגישוארה, בשכנות לסוחרי העיר האמידים. אביו, שכונה ולאד דְרַקוּל, היה מושלה הצבאי של טרנסילבניה.
השם דרקול בא מהמלה הרומנית דְרַק (drac), שבאה מהמלה הלטינית דרקו (draco). משמעות המלה היא "שד" או "דרקון". דרקול אינו שם ולאכי טיפוסי, ומקורו במסדר הדרקון, שהוקם בשנת 1387 כדי להילחם במוסלמים העות'מאנים, אשר פרצו מערבה בניסיון לכבוש את אירופה.

אני עולה בסמטאות לעבר מגדל השעון והכיכר שלידו, שריד למצודת העיר. בקרבת השעון נמצא הבניין שבו, כך מספרים, נולד ולאד צפש. כיום משמש המבנה מסעדה. המלצרים במקום לבושים במדים רשמיים בשחור ואדום ומעליהם הם עוטים גלימה שחורה, והאוכל מוגש על צלחות עם סמל מסדר הדרקון. מסופר כי ולאד ענד בגאווה רבה את סמל המסדר – דרקון שזנבו כרוך על צלב.

בתום מאבק ממושך לתפיסת כס השלטון בוולאכיה, בשנים 1436־1437, הצליח ולאד דרקול להשיג את מבוקשו והוכתר כנסיך ולאכיה. הוא עבר להתגורר עם בני משפחתו בארמון הנסיכותי שבעיר הבירה טירגובישטה (Tîrgovis¸te), והוליד שלושה בנים. אחד מהם היה ולאד דרקולה, כלומר, ולאד בנו של דרקול או "דרקול הקטן".
לפני שאני עוזב את סיגישוארה, אני מבקר בתצוגה קטנה של כלי נשק מאותה תקופה במוזיאון לכלי נשק שבקרבת מגדל השעון. לידם נמצא גם שחזור חדר העינויים של המצודה. הערפל סביב ולאד צפש נותר בעינו. האם בטירגובישטה אמצא משהו מוחשי יותר?

פשיטת עור וביעור העוני
הדרך לטירגובישטה מתפתלת במעברי הרים נישאים. עדרי צאן רועים בשלווה, ובצידי הדרך כוורות דבש צפופות נחות על קרונות הנגררים אל שדות הפרחים. בדוכנים קטנים מוכרים דבש וגבינות ריחניות, המבשילות ונשמרות בתוך גזרי עץ. החום הלך והפך בלתי נסבל כששיכוני

דרקולה נקט דרכי ענישה מגוונות, כולל פשיטת עור, בישול, עיוור, חניקה, תלייה, צלייה, מסמור, קבורה בחיים, דקירה ובמיוחד שיפוד

העיר האפורים של טירגובישטה התגלו באופק.
אני נכנס דרך השער הקטן, חולף על פני הכנסייה הגדולה מהמאה ה־16. סמוך לכנסייה נמצאים שרידי הארמון והמגדל, שקיים כבר מסוף המאה ה־14. באותם ימים היו תושבי ולאכיה נתונים בוויכוח פנימי בין המצדדים בכניעה לעות'מאנים, בעיקר העשירים והסוחרים, לבין הדוגלים בעצמאות.

ולאד דרקולה נשבה על ידי העות'מאנים יחד עם אחיו, עונה, וכששב לביתו, נוכח לדעת שאביו ואחיו האחר נרצחו. בקיץ 1456 הוא תפס את השלטון בטירגובישטה, ומיד אחר כך זימן לסעודת הפסחא את עשירי העיר שבגדו במשפחתו והניחו לאביו למות. הוא שיפד אחדים, ואת הנותרים הצעיד לעבר פואנרי (Poenari), שם העביד אותם בפרך בהקמת מבצר. כשסיים לנקום, החליט ולאד להיפטר מכל הפושעים והגנבים. הוא נקט דרכי ענישה מגוונות, כולל פשיטת עור, בישול, עיוור, חניקה, תלייה, צלייה, מסמור, קבורה בחיים, דקירה ועוד, אולם השיטה החביבה עליו ביותר היתה שיפוד.

ולאד אהב סדר וחוק, וקבע כי הענישה תהיה שווה לעני ולעשיר. כולם – אם יעברו עברה – ישופדו למוות, רצוי במקומות מרכזיים כשער העיר. בסיפורי העם הונצח ולאד כאכזר אך גם כרודף צדק. בין השאר, מסופר על ולאכי ששכח סכום כסף נכבד על ספסל במרכז העיר. איש לא העז לגעת בכסף במשך ימים אחדים, עד שבעליו שב לקחתו. אגדה אחרת מספרת כי ולאד הניח ספל זהב בקרבת מעיין העיר בטירגובישטה, כדי שתושביו יוכלו להרוות צמאונם במימיו הקרירים והזכים. הספל נותר שם לשימוש ולרווחת הכלל.

לוולאד היתה גם חשיבה סוציאלית. אחת האגדות מספרת כי כדי להתמודד עם העוני בנסיכותו, הזמין ולאד את העניים לסעודה, ולאחר שאכלו לשובעה ושתו לשוכרה, ציווה להעלות את האולם באש. איש לא שרד.

הארמון הנסיכותי הטריגובישטה. לאחר שוולאד תפס את השלטון בטריגובישטה, הוא זימן לסעודה את עשירי העיר שבגדו במשפחתו, ושיפד כמה מהם

יער הגוויות המשופדות
פסגותיהם המושלגות של הרי פיאטרה קראיולי (Piatra Craiului) בוהקות בקרני השמש הדועכות כשאני מגיע לברשוב. בלילה אני משוטט בשכונה הגובלת ביער, שברחובותיה מסתובבות חבורות של נערים ונערות. לקראת חצות מתחילה מהומה: כלבים נובחים כמטורפים ועשרה דובים, בהם נקבה ושלושת גוריה, צצים מחשכת היער ומתקדמים אל מכלי אשפה גדולים. תוך כדי השמעת נהימות וחרחורים הם מחטטים בזבל, מעיפים החוצה טיטולים, עצמות עוף ושרידי מזון אחרים. קבוצת ילדים רודפת אחרי הדובה וגוריה אל תוך היער. הדובים מסתובבים ברחובות, בין הבתים ובקרבת הפחים בחופשיות וללא חשש.

לעיר ברשוב חשבון ארוך עם ולאד צפש, עוד מהימים שבהם ניסה בעזרת עונש השיפוד להכריחם לציית לחוקיו. בשנת 1462 פתח ולאד במתקפה גדולה נגד

ברחבת הכניסה לטירת בראן, מציעים דוכנים מזכרות עץ, מכשפות מסמרטוטים וחולצות עם דמותו של דרקולה

העות'מאנים לאורך נהר הדנובה, במטרה לבלום את התקדמות העות'מאנים ללב אירופה. בתחילה הצליח צבאו של ולאד לנחול נצחונות אחדים, אך בכך הוא רק העלה את חמתו של הסולטן העות'מאני מוחמד השני, שהחליט לפתוח במתקפת נגד רבת עוצמה נגד הטורדן הוולאכי.

ולאד נאלץ לסגת להרים. מאחוריו הותיר אדמה חרוכה: הוא שרף והחריב את הכפרים והרעיל את כל הבארות. גם הפעם לא נמנע מתחביבו העיקרי. הוא אסף 20 אלף פצועים, שבויים וגופות, ואת כולם שיפד. חיילי הצבא העות'מאני התקשו להתקדם למראה חבריהם המשופדים בשדה הקרב שכונה "יער הגוויות המשופדות", אך המראות לא הצליחו לצנן את נחישותם.

ולאד נאלץ להימלט לטרנסילבניה, אך גם שם לא ציפו לו זרי פרחים. תושבי ברשוב, רבים מהם סוחרים ממוצא גרמני, התקשו לשכוח את מוראות השיפוד. הם חששו שאם ישוב ולאד צפש לשלטון, ישובו גם הסיוטים וההגבלות. הם רקמו עליו עלילת בגידה, וולאד המותש מצא את עצמו במרתפי הכלא בעיר ויסגראד (Visegrád), בהונגריה של ימינו, שם בילה תריסר שנים. האגדה מספרת שגם בכלאו נהג ולאד צפש לשפד, אולם הפעם היו קורבנותיו עכברושים.
בשנת 1475 שוחרר ולאד מהכלא ושב לשלטון בוולאכיה, אם כי לזמן קצר בלבד. הוא נרצח חודשים אחדים אחר כך, ראשו נכרת ונשלח לקונסטנטינופול.

ללא כתובת, ללא מצבה
בדרך לתחנה האחרונה במסע, אל הכפר סנגוב (Snagov). כאן, לפי המסורת, קבורה גופתו נטולת הראש של דרקולה. מהחלון אני רואה אנשים קשי יום בבגדים בלויים מתהלכים ברחובות מוצלים, גינות מטופחות עם גפנים עמוסי פרי, המשתרגים על סוכות בכניסות הבתים, ושיחי ורדים בשיא פריחתם.

בקצה הכפר נעצרת המכונית לפני שביל המוביל לסבך קנים צפוף. יתושים טורדניים מרחפים כעננה, מתעלמים כליל מנפנופי ידיים אלימים ועצבניים. במורד השביל נפתח הסבך ומתגלה אגם רחב ידיים, מוקף בעצי ערבה עבי גזע. אל המזח הרעוע מתקרבת סירה ובה דמות בגבה אלינו, שערה הבהיר אסוף מעל לראשה ברישול חינני. היא חותרת בעוז ומתקרבת אל המזח, טיפות המים הנוטפות מהמשוטים נוצצות כיהלומים עד שהן נעלמות באגם.

החותרת, המפעילה את המעבורת המאולתרת בין הכפר למנזר, מסובבת את ירכתי

סמל מסדר הדרקון בפתח המסעדה בסיגישוארה. המסדר הוקם בשנת 1387 כדי להילחם במוסלמים העות'מאנים, שפרצו מערבה בניסיון לכבוש את אירופה. מסופר כי אביו של ולאד צפש ענד בגאווה רבה את סמל המסדר – דרקון שזנבו כרוך על צלב

הסירה לעברנו ומגלה את עיניה המאירות. אני קופץ לסירה המתנדנדת. מבט אל המים העכורים גורם לי להימנע מכל תנועה מיותרת. כשהיא מבחינה במצלמתי, היא מחייכת ומעירה: "אם תמשיך לצלם, אני עושה לך אמבטיה באגם". הסירה מתקדמת במים, מותירה שובלי גלים זעירים ההולכים וגדלים, מתפשטים במהירות הרחק מירכתיה.
בגדה שממול, מבעד לסבך עצי הדובדבן הכפופים מעומס הפרי האדמוני, מופיעים מגדלי המנזר שבו טמונה הגופה. המגדלים בנויים שורות שורות של לבנים צפופות, המסתיימות בכיפות מעוטרות. מסתורין אופף את מותו הפתאומי של ולאד צפש דרקולה. יש הטוענים כי היה זה מעשהו של בוגד, על פי סברה אחרת ולאד יצא להילחם בעות'מאנים בקרבת העיר בוקרשט
(Bucharest) ונהרג בקרב. בכל אופן, גופתו כרותת הראש נמצאה כנראה בידי נזירים ונקברה בחשאי לפני המזבח שבכנסיית המנזר בסנגוב.

כלונסאות ופיגומים מעידים על עבודות השיקום במנזר. נזירה צנומה ועטופת שחורים, שפניה קמוטים ומבטה חמור סבר, מקדמת את פני ופותחת באיטיות את דלת הכנסייה הכבדה לרווחה בחריקה צורמת. אור מנורה רפה מאיר בקושי את האפלה.

אני מתקדם לאט לעבר המזבח, מנסה להבחין במשהו בתוך סבך הפיגומים. על הרצפה, מעט לפניו, קבועה אבן מלבנית בהירה ומתוחמת במסגרת אבן פשוטה. ממוקד כולי באבן, אני מבחין במשהו שהונח עליה. ללא כתובת, ללא מצבה, כל כך אלמונית. רק אותה תמונה יחידה, המופיעה בגלויות בדוכני המזכרות, תמונתו של ולאד צפש דרקולה.

 

הפוסט דרקולה: מסע בטרנסילבניה, רומניה – בירת הערפדים העולמית הופיע ראשון במסע אחר

]]>
https://www.masa.co.il/article/%d7%93%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%a1%d7%99%d7%9c%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%a8%d7%aa-%d7%94/feed/ 0
עטלפים: עדינותם של מכונפי הידhttps://www.masa.co.il/article/%d7%a2%d7%98%d7%9c%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%93%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%aa%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25d7%25a2%25d7%2598%25d7%259c%25d7%25a4%25d7%2599%25d7%259d-%25d7%25a2%25d7%2593%25d7%2599%25d7%25a0%25d7%2595%25d7%25aa%25d7%259d-%25d7%25a9%25d7%259c-%25d7%259e%25d7%259b%25d7%2595%25d7%25a0%25d7%25a4%25d7%2599-%25d7%2594%25d7%2599%25d7%2593 https://www.masa.co.il/article/%d7%a2%d7%98%d7%9c%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%93%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%aa%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93/#respond Tue, 04 Mar 2008 11:10:19 +0000 https://www.masa.co.il/article/%d7%a2%d7%98%d7%9c%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%93%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%aa%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93/בתרבויות שונות נחשבים העטלפים לסמל הרוע והשחור. למעשה, מדובר ביונקים עדינים ושבריריים, שבגופם מערכות מורכבות להפליא: הם מסוגלים לעוף, להתמצא בחשכה וגם לאכול, לישון ולהזדווג, כשהם תלויים ברגליהם על תקרת המערה וראשם כלפי מטה. על פלאי האבולוציה של העטלפים ושל שוכני מערות אחרים

הפוסט עטלפים: עדינותם של מכונפי היד הופיע ראשון במסע אחר

]]>
מבין כל היצורים החיים במערות, העטלפים הם הידועים ביותר. אורח חייהם המיוחד, יכולתם לעוף ופעילותם בחשכה הצמיחו סביבם אגדות ואמונות תפלות למכביר, שלרוב ראו בעטלפים התגלמות של משהו אפל ושוחר רע. למעשה, מדובר ביצורים שרובם עדינים, קטנים, חלשים ושבריריים. אלה הם היונקים היחידים שפיתחו כושר תעופה של ממש ושגפיהם הקדמיות התפתחו לכנפיים. קרום דק, גמיש וחזק נמתח בין ארבע מאצבעותיהם, שהתארכו במיוחד, לבין הגוף, הרגל האחורית והזנב. בעזרת מנגנון איתור בהד (echolocation) הם מתמצאים במרחב ומגלים את טרפם באפלה: העטלף פולט צלילים בעלי תדר גבוה, הנתקלים בעצמים ומוחזרים מהם. אוזניו הרגישות קולטות את ההדים, מוחו מעבד את המידע הנקלט והוא מגיב בהתאם. מנגנון זה התפתח מיליוני שנים לפני שהאדם המציא את המכ"ם, הפועל על פי אותם עקרונות.

לא ידוע מהי הדרך האבולוציונית שעשו העטלפים בהסתגלותם לתעופה ולחיים בחשכה. הסיבה לחוסר הידע היא שעצמותיהם הדקות והעדינות של העטלפים אינן משתמרות בדרך כלל כמאובנים, ומנגנון האיתור בהד עשוי רקמות רכות שאינן מתאבנות. עם זאת נמצאו מאובנים המוכיחים שכבר בתקופת האֵיאוֹקָן המוקדמת, לפני כ־55 מיליון שנה, חיו עטלפים אוכלי חרקים, שלא היו שונים מאוד מצאצאיהם בני ימינו.

ראשוני העטלפים הופיעו כנראה אפילו קודם, בפְלייסְטוֹקָן, זמן קצר אחרי היעלמות הדינוזאורים לפני 65 מיליוני שנים. אוכלי הפירות הופיעו מאוחר הרבה יותר, בתקופת האוֹליגוֹקָן, לפני כ־35 מיליון שנה. את מוצא העטלפים מייחסים ליונקים אוכלי חרקים, דיירי עצים. כאמור, חסר מידע על השלבים שביניהם לבין צאצאיהם המעופפים.

העטלפים שייכים לסדרה Chiroptera (בעברית "מכונפי יד": cheir – יד, pteron – כנף) – קבוצה גדולה, שמונה כ־950 מינים. הם קשרו את חייהם במערות ובחיי לילה בשלב מוקדם לקיומם, בעיקר לשם הגנה. יצורים קטנים, הפעילים בלילה וישנים ביום, זקוקים למשכן בטוח. מערה חשוכה היא פתרון טוב.

ברוב חלקי כדור הארץ, העשויים סלעי משקע גירניים, יש שפע מערות, והאבולוציה של העטלפים הובילה אותם אליהן. מערות הן חלק משמעותי מהסביבה: בארצות הברית לבדה מוערך אורך מחילותיהן הכולל בעשרות אלפי

הערפדים הם הטפילים היחידים בין היונקים, והם ניזונים מדם בעלי חיים אחרים. את הדם הם מלקקים לאחר שבשיניהם החדות עשו חתך קטן בעור הקורבן

קילומטר, וכמה מהן ענקיות. במערת הממותה (Mammoth Cave) בקֶנְטאקי, למשל, יש מבוכים באורך 175 קילומטר, המשתרעים מתחת לשטח של מאה אלף דונם. כניסת בעלי חיים למערות היתה, אם כן, צפויה מבחינה אקולוגית ואבולוציונית. העטלפים חיים גם במקומות אחרים, שתנאיהם דומים: נקיקים, מכרות נטושים, בניינים עתיקים וגזעי עצים חלולים. עטלפי פירות רבים חיים על עצים.

להתמצאות במערה החשוכה ולהתחמקות מפגיעתם של עצמים שונים נעזרים העטלפים במנגנון האיתור בהד, המאפשר להם לזהות אפילו חוט דק כשערה. הוא מסייע להם בלכידת חרקים תוך כדי תעופה ומשמש אותם גם בתקשורת בינם לבין עצמם. המנגנון התגלה בשנת 1938 בסדרת ניסויים של החוקר האמריקאי דונלד גריפין. גריפין הראה שעטלפים מסוגלים לעופף במהירות בחדר חשוך שבו נמתחו חוטים דקיקים בכל הכיוונים, מבלי שייתקלו ולו בחוט אחד. הוא גילה גם שהעטלף מסוגל להבחין בהדי הקולות שלו, מבלי להתבלבל מרעש הרקע של אלפי או מיליוני עטלפים אחרים בסביבתו הקרובה. זה מסביר כיצד מיליון עטלפים יכולים לרחף במערה מבלי להיתקל זה בזה. למזלנו, התדר של הקולות האלה גבוה (בתחום העל שֶמע), ואוזן האדם אינה מסוגלת לשמוע אותם. אחרת להקת עטלפים כזאת היתה נשמעת לנו כרעש עצום.

אפשר לומר שהעטלף רואה באמצעות אוזניו: אם עיניו מכוסות, אין לו שום בעיה בהתמצאות, אבל כשאוזניו סתומות, הוא נתקל בעצמים הנמצאים בדרכו. מנגנון האיתור בהד מפותח בעיקר בקבוצת "העטלפים הקטנים" (Microchiroptera). התפתחותו חייבה שינויים משמעותיים באף, בתיבת הקול, באוזניים ובמוח. בכמה מינים יש גידולים קרומיים על האף המסייעים בהכוונת הקולות, ובאוזניהם יש מבנים מורכבים ביותר לקליטת ההדים. מחוץ למערה נעזרים העטלפים האלה גם בעיניהם. לרובם יש ראייה מפותחת, אם כי טובה פחות מזו של "העטלפים הגדולים" (Megachiroptera). האמונה העממית שלפיה כל העטלפים עיוורים אינה נכונה.

גם עטלף מת נשאר תלוי
לקיום בטוח במערה נזקקו העטלפים לעוד כמה שכלולים אנטומיים ופיזיולוגיים. העטלף מסוגל להיתלות ברגליו האחוריות על תקרת מערה או על קירותיה, כשראשו כלפי מטה. גיד מיוחד, הנמתח בכובד משקלו של העטלף, מצמיד את טופרי הרגל לנקודת האחיזה (לכן גם עטלף מת נשאר תלוי). העטלף אוכל, ישן ומתרבה כשהוא תלוי כך. הוא מסוגל להיות תלוי על רגל אחת ובשנייה  לסרק את פרוותו ולנקות את שיניו. כאשר הוא רוצה לעוף, הוא שומט עצמו לאוויר, פורש את כנפיו, מבלי להשקיע מאמץ. שני מינים, האחד במדגסקר והאחר באמריקה הדרומית, נאחזים בתקרה בכפתורי הדבקה שעל הרגליים.

ההמלטה מצריכה רגישות רבה יותר. הנקבה, הנושאת בכל הריון ולד אחד, ממליטה אותו במערה. כדי שהוא לא ייפול, נתלית הנקבה הפוך מהרגיל, כשראשה כלפי מעלה, ונאחזת בתקרה בציפורניים של אצבעות היד. הכנפיים הגמישות מקופלות תחתיה ויוצרות מצע רך, שלתוכו נולד הצאצא. הרך הנולד נצמד לפטמת אמו בשיניו החדות. ליתר ביטחון, ניתן לו אשראי זמן של כשעתיים עד שהשליה משתחררת מגוף האם, ובינתיים חבל הטבור החזק מסוגל להחזיק את הוולד.

ההריון נמשך כחודשיים בקרב עטלפי חרקים וארבעה עד חמישה חודשים בקרב עטלפי פירות. אצל רוב עטלפי הפירות האם נושאת עימה את הגור בימיו הראשונים, כשהוא נאחז בפטמתה בשיניו דמויות הקרס. לעומת זאת רוב האמהות של עטלפי חרקים משאירות את גוריהן במערה וחוזרות מדי פעם להיניקם. כל אם זוכרת היכן השאירה את צאצאה ומזהה אותו לפי קולו וריחו. ההנקה נמשכת חמישה עד שמונה שבועות, תלוי במין העטלף.

עם סדרת העטלפים נמנים 18 משפחות וכאלף מינים; מרביתם אוכלי חרקים, המשתייכים לקבוצת "העטלפים הקטנים". הם צדים בתעופה תוך כדי הפגנת וירטואוזיות אקרובטית. הכנף מסייעת בציד כמו רשת פרפרים. ראוי לציין שבכמה משפחות של עשים התפתחה יכולת לזיהוי קולות העטלפים, והם מגיבים עליהם בהצמדת הכנפיים ובנפילה מהירה כלפי מטה. במיני עשים אחדים אף התפתחה לוחמת נגד – הפקת צלילים המשבשים את יכולת העטלף לגלותם.

[banner]
"העטלפים הגדולים", משפחה בת כ־150 מינים, ניזונים ברובם מפירות, אך יש בהם גם כאלה שאוכלים חרקים. עטלפים אחרים ניזונים מצפרדעים, מלטאות ומיונקים קטנים. שני מינים התמחו בשליית דגים, ומין אחד טורף עטלפים

עטלפי החרקים מביאים תועלת אדירה: מיליון עטלפים מסוגלים לאכול כעשרה טונות חרקים בלילה אחד

אחרים. הגדול בעטלפים, Pteropus, שוקל כקילוגרם וחצי, ומוטת כנפיו מגיעה ל־1.7 מטרים. הוא שייך לקבוצה המכונה "שועלים מעופפים" בשל פרצופם דמוי השועל. עטלפים אלה נודדים כמה קילומטרים מדי לילה למקום האכילה, ולהקותיהם, לעתים בנות רבבות פרטים, הן חיזיון מרשים באיי האוקיינוס ההודי ומזרח אסיה. רבים מהם מבלים את היום כשהם תלויים ברגליהם על עצים, וחלקם חוזרים לישון במערות כמו גואה לאווה (Goa Lawah), מערת העטלפים המפורסמת בבאלי, שהפכה למקדש. העטלף הקטן ביותר הוא עטלף הבמבוק (Tylonycteris) מדרום־מזרח אסיה, שמשקלו גרם וחצי.

הערפדים (Desmodontidae) הם הטפילים היחידים בין היונקים, והם ניזונים על דם בעלי חיים אחרים באמריקה הטרופית והסובטרופית. את הדם הם בעיקר מלקקים, לא מוצצים, לאחר שבשיניהם החדות עשו חתך קטן בעור הקורבן. הנזק שהם גורמים בא לידי ביטוי לא רק באובדן דם, אלא גם בהעברת מחלות, בעיקר כלבת. הרוק שלהם מכיל חומר המונע קרישת דם ביעילות רבה, והיום מתבצעים מחקרים לבדיקת האפשרות לנצל חומר זה לייצור תרופה מונעת קרישה.

הנזק שעטלפים עלולים לגרום למטעי פרי בטל בשישים לעומת תועלתם. קיומם של עצים רבים ושל מערכות אקולוגיות שלמות ביערות הטרופיים תלוי בהאבקה ובהפצת זרעים על ידי עטלפים. יתרה מכך, עטלפי החרקים מביאים תועלת אדירה: מיליון עטלפים מסוגלים לאכול כעשרה טונות חרקים בלילה אחד. לעומת זאת הסכנה למטעים קטנה מאוד, כאמור, כי עטלפים נמשכים לפירות בשלים ומרקיבים. כדי למזער את הנזק נהוג להשתמש כיום ברשתות מגן ולקטוף את הפרי בטרם הבשיל.

העיניים מתנוונות, הצבע דוהה
במערות עמוקות באמריקה הדרומית ובטרינידד חיה ציפור השמן (Steatornis caripensis), שאותה תיאר לראשונה החוקר אלכסנדר פון הוּמְבּוֹלְדט בשנת 1799. היא עפה החוצה מדי לילה לאכול פירות. כמו העטלפים, גם היא מצוידת במנגנון איתור בהד ומאבדת את כושר ההתמצאות אם אוזניה סתומות. אבל הקולות שהיא משמיעה הם בתדר הנקלט על ידי האוזן האנושית. כשהיא מחוץ למערה, מסתייעת הציפור בחוש הראייה.

המדע העוסק בחקר החיים במערות, ביוספיליאולוגיה (ביו – חיים; ספיליאולוגיה – חקר מערות), מתמקד ביצורים המבלים את כל חייהם במערות ועוסק במידה פחותה בבעלי חיים החורְפים במערות (דובים, זוחלים) או בכאלה המבלים בהן ביום ויוצאים מהן בלילה (מכרסמים, עטלפים, ציפור השמן). יצורים אלה, שאינם מסוגלים להתקיים מחוץ למערות, מכונים טְרוֹגְלוֹבּיטים ("חיים במערות"). יש מאות מינים כאלה, רובם קטנים: חרקים, סרטנים וחלזונות. גם במערת מלח"ם (על שם המרכז לחקר מערות בישראל) הגדולה שבהר סדום חי מין של סרטן קטן.

תשומת לב המדענים התמקדה בסלמנדרה Proteus  anguinus, החיה במערות באיזור הקארסט (Karst)  של סלובניה. היא תוארה לראשונה בשנת 1689 על ידי ג.וו. ואלוואסוֹר. לאחר חיים ממושכים באפלה הנצחית הפכו הסלמנדרות עיוורות וחסרות פיגמנטים. עם הזמן התברר שהתופעה אוניברסלית: יצורים החיים במערות עמוקות הם חסרי פיגמנטים, ורובם חסרי עיניים או בעלי עיניים מנוונות.

אצל שני מיני סלמנדרות ממערות במדינות טקסס ובמיזוּרי מצאו שהראשן, החי ליד פתח המערה או מחוצה לה, הוא בעל עיניים; לאחר הגלגול, כשהבוגרים נכנסים עמוק לתוך המערות, עיניהם מתנוונות. ממצא זה חשוב, כי פעם הסבירו את העדר העין בסלמנדרה האירופית בכך שהיא אינה עוברת גלגול מצעיר לבוגר, השלב שבו מסתיימת התפתחות העין. נראה שגם במינים שבהם קיימת עין, היא מתנוונת במהלך החיים במערה. במדינת ג'ורג'יה נמצאה סלמנדרת מערות ממין אחר, אף היא עיוורת ולבקנית. גם סרטנים ויצורים אחרים החיים במערות וכן דגים ממשפחות שונות, שוכני הנחלים שבמערות, התגלו כלבקנים וכעיוורים. כמה מהם פיתחו זרועות מישוש כפיצוי על העדר ראייה. בעין נור, ליד טַבְּחָה שעל חוף הכנרת, חי סרטן אנדמי בשם סוֹמית הגליל (Typhlocaris galilea), שכשמו כן הוא – סומא.

יש עוד אסטרטגיה של יצורי מערות, שאפשר לתארה כך: אם אין אור בסביבה, ואין לך מכ"ם כמו שיש לעטלף או איברי מישוש כמו שיש לדג, כדאי שתרכוש פנס. זה בדיוק מה שעושים יתושים ממשפחת הפטריטושיים (Mycetophilidae) במערות, בווייטוֹמוֹ (Waitomo) ובמקומות אחרים בניו זילנד. זחליהם של יתושים אלה מפיקים אור, ומזונם – פרוקי רגליים קטנים – כבר מוצא את דרכו אליהם ונלכד בקוריהם, כשהוא נמשך על ידי קרני האור.


תודת הכתב לארגון (BCI (Bats Conservation International  על עזרתו בהכנת כתבה זו.

הפוסט עטלפים: עדינותם של מכונפי היד הופיע ראשון במסע אחר

]]>
https://www.masa.co.il/article/%d7%a2%d7%98%d7%9c%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%93%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%aa%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93/feed/ 0
ניו אורלינס: עיר האופלhttps://www.masa.co.il/article/%d7%a0%d7%99%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%a8%d7%9c%d7%99%d7%a0%d7%a1-%d7%a2%d7%99%d7%a8-%d7%94%d7%90%d7%95%d7%a4%d7%9c/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25d7%25a0%25d7%2599%25d7%2595-%25d7%2590%25d7%2595%25d7%25a8%25d7%259c%25d7%2599%25d7%25a0%25d7%25a1-%25d7%25a2%25d7%2599%25d7%25a8-%25d7%2594%25d7%2590%25d7%2595%25d7%25a4%25d7%259c https://www.masa.co.il/article/%d7%a0%d7%99%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%a8%d7%9c%d7%99%d7%a0%d7%a1-%d7%a2%d7%99%d7%a8-%d7%94%d7%90%d7%95%d7%a4%d7%9c/#respond Thu, 11 Jan 2007 21:47:25 +0000 https://www.masa.co.il/article/%d7%a0%d7%99%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%a8%d7%9c%d7%99%d7%a0%d7%a1-%d7%a2%d7%99%d7%a8-%d7%94%d7%90%d7%95%d7%a4%d7%9c/מאז נוסדה ניו אורלינס אופפים אותה ערפל, מסתורין ואווירה
של מוות. אבל מאז שכיכבה העיר בספר ובסרט "ראיון עם הערפד", התפתחה בה תת תרבות ערפדית שלמה, ועימה תעשייה מלבלבת של ניבים, טפרים, אביזרים וביגוד הולם. יורם ינאי
ושחר עזרן, שליחי
"מסע אחר", יצאו לבירת הערפדים של ארצות הברית

הפוסט ניו אורלינס: עיר האופל הופיע ראשון במסע אחר

]]>

למרבית סיפורי האימה שתשמעו אין הסבר הגיוני", פותח לורד צ'אז בדבריו ליד הנפחייה של לאפיט ברחוב בורבון 941 שברובע הצרפתי של ניו אורלינס
(New Orleans). "אבל פרטיהם המחרידים מתועדים בהיסטוריה של העיר הזאת, והטירוף שבהם עולה גם על דמיונה הפורה של אן רייס, מחברת רב המכר 'ראיון עם הערפד'", הוא מכריז ומנפנף בציפורני טורף דו רגלי מושחזות, המעטרות את אצבעותיו.

קרירות לחה מנשבת מתוך חללים חשוכים וצרים, שמפרידים בין הבתים העתיקים ברובע הצרפתי. ברחובות האלה ערכו שני גברים יפי תואר וילדה מקסימה, גיבורי הספר "ראיון עם הערפד", מסעות ציד אדם ליליים ושטופי דם. "אתם יכולים לקרוא להם ערפדים, רוצחים סדרתיים, תנו להם איזה שם שאתם רוצים", אומר לורד צ'אז הכריזמטי, ענק אינדיאני למחצה ומוזיקאי לשעבר, שמדריך את סיורי "רוחות חסרות מנוח" כשהוא מאופר ועוטה מחלצות מפוארות ברוח הערפדים. יחד עימו עובד צוות של עוזרים צעירים עוטי ניבים מלאכותיים ועדשות מגע מיוחדות.

"שתי חוקרות הוצבו למשך הלילה, כדי לבדוק אם התריסים ייפתחו ומה ייראה מהחלונות. בבוקר נמצאו השתיים        עם חורים גדולים פעורים בצווארן, ובגופותיהן לא נותרה טיפת דם"

בשנת 1969, בברקלי שבקליפורניה, כתבה אן רייס סיפור קצר בשם "ראיון עם הערפד". היא חזרה וכתבה את הסיפור כנובלה ב־1973. הספר נרכש על ידי הוצאת קנופף ב־1974, התפרסם ב־1976, הפך לרב מכר כחמש שנים מאוחר יותר ועובד לסרט מצליח בכיכובם של בראד פיט, טום קרוז ואנטוניו בנדרס בשנת 1994. ניו אורלינס, זירת הקטל העיקרית בסיפור, היתה למוקד עלייה לרגל למעריצי הערפד, המבקשים לפסוע כגיבוריהם בערפל של ג'קסון פארק בלב הרובע הצרפתי, לשבת בקפה דו מונד על גדת המיסיסיפי, לשאוף את ריחות המטבח הקריאולי, שהערפד סולד מהם, ולפגוש ערפדים, אם אכן יש כאלה.

ביקור אצל אמן הניבים
לפני הסיור של הלורד צ'אז אני פוגש בנפחייה של לאפיט את מאוֶון, יצרן ניבים מקומי, בחור צעיר, דק ונמוך, שערו השחור מהודק בזנב סוס על עורפו ומעיל עור שחור מתבדר כגלימה סביב קרסוליו. אישוניו הקטנים מתרוצצים בחוסר סבלנות והוא נמנע מלהביט לתוך עיני.

"כן, יש החלפת דם", עונה מאוון כשאני חוקר אותו על תת התרבות שהתפתחה סביב הערפדים בערים שונות בארצות הברית, מעין הכלאה של אופנת הגותיקה, פאראפסיכולוגיה, ספיריטואליזם, סאדומזוכיזם ומין קבוצתי, ובכלל זה גם צריכת דם

בית הקברות לאפייט 1, המקום שבו הפך לואיס, גיבור "ראיון עם הערפד", למוצץ דם. כאות הוקרה על התהילה שהביאו ספרי הערפדים שלה לניו אורלינס, הוענקה לסופרת אן רייס מתנה הולמת מטעם העיר: שטר בעלות על חלקת קבר

אדם כדי לספוג אנרגיה רוחנית ועוצמות נפשיות מוגברות. "אף אחד לא יודה בזה, אבל זה קורה. יש נותני דם ויש מוצצי דם, אבל אני בהחלט לא ממליץ על זה. לא עם המחלות שיש היום". ניו יורק, שיקגו, יוסטון, לוס אנג'לס, אטלנטה – אלה הערים שבהן מתרחשת הפעילות המסיבית ביותר של אנשי תת תרבות הערפד, אומר מאוון ומפרט את שמות המועדונים ואת לילות השבוע שבהם נפגשים הפעילים כדי להתערות בעמיתיהם.
מאוון מתמחה בעיצוב ניבים על פי מידה, שאותם הוא מייצר מחומרים דנטליים אקריליים, זהים לאלה שבשימוש רופאי שיניים. הוא מציע ניבים עליונים ותחתונים, ניבי יום וניבי לילה, ניבי חתול, ניבי זוחל שטני, ניבים שנמתחים על החניכיים וניבים בעלי להב משונן כסכין קומנדו. הוא מכיר את האמן שהכין את הניבים עבור הדמויות בסרט "ראיון עם הערפד". "הוא גבה מההפקה אלף דולר לסט ניבים, והוזמנו ממנו שלושה סטים לכל דמות", אומר מאוון ומחייך.

מאוון מבקש לפרוץ אל תעשיית האפקטים המיוחדים של הפקות קולנוע, אבל מסתפק בינתיים בעיצוב ניבים וציפורני ערפדים. הוא מפנה את לקוחותיו למעצבי עדשות מגע מורשים שיציידו את המעוניינים באישוני טורף לילי. בנוסף הוא מספק שירותי אפקטים מיוחדים לאירועי אימה, ובהם ועידת הערפדים "הלילה האינסופי" שמתקיימת בניו אורלינס מדי שנה. לנשף ערפדים שנערך בעיר בנובמבר האחרון התקין מאוון בתקרת המועדון צנרת נסתרת, שהמטירה בחצות דם סינתטי על הקהל.

"לפעמים זה עולה על העצבים, כל ילד רוצה להיות ערפד. אופנה. עכשיו, משום מה, כולם רוצים להיות פיות, מחליפים את השיניים בכנפיים. בשום אופן לא אעשה הסבה לאמן כנפיים, אף פעם", מדגיש מאוון. הוא ממהר לפגישה, ואני מצטרף לסיורו של לורד צ'אז.

עיר בקערה מוקפת מים
ניו אורלינס יושבת על אדמת ביצה רכה בגובה שנע בין 150 ל־200 סנטימטר מעל פני הים. נהר המיסיסיפי (Mississippi) מגיע לניו אורלינס

מאוון מתמחה בעיצוב ניבים על פי מידה, מיוצרים מחומרים דנטליים. יש ניבי יום  וניבי לילה, ניבי חתול, ניבי זוחל שטני וניבים בעלי להב משונן כסכין קומנדו

כשמימיו החומים עמוסים בכל הרעל שנשפך לתוכם במהלך מסע של אלפי קילומטרים לאורך ארצות הברית, ואז מתעקל הנהר סביב ניו אורלינס הישנה ולופת אותה ממערב, דרום ומזרח. מצפון תוחם את ניו אורלינס אגם פונטצ'ארטריין
(Pontchartrain), שגובה מימיו 210 סנטימטר מעל פני הים. ניו אורלינס, אם כן, היא עיר טובענית שמשולה לקערה מוקפת מים. כשיורד גשם, שואבות שמונה משאבות ענק, מהגדולות בעולם, את מי הגשמים ממאגרי הניקוז שמתחת לעיר. אלמלא המשאבות, תושבי העיר היו שוחים במים בגובה בן אדם.

במהלך רוב ימות השנה ניחנת ניו אורלינס באקלים רצחני של 100 אחוזי לחות וטמפרטורות בלתי נסבלות, אבל באמצע ינואר מקבלת העיר את פני בקור חודר עצמות. אפילו הקור של מתחת לאפס, ששולט בחורף של מדינות צפון ארצות הברית, לא הצליח לגרום לעצמותי לשקשק כפי שרעדו ביומי הראשון בקצה הדרום מזרחי של מדינת לואיזיאנה, כשלורד צ'אז ניצב בחזית בית הקברות לאפייט 1. בבית הקברות הזה הוסרטה הסצנה בסרט "ראיון עם הערפד", שבה לואיס היפה, בראד פיט, יונק דם ערפדים מוורידיו של לסטאט, טום קרוז, וזוכה במתנת חיי האופל.

לאפייט 1 עומד בלב הגארדן דיסטריקט, שכונה שהקימו האמריקאים במעלה המיסיסיפי בתחילת המאה ה־19, אחרי שרכשו את לואיזיאנה בעסקת דולרים עבור

אחד ממדריכי הסיורים בחברת "רוחות חסרות מנוח". עובדי החברה מזדהים עם אווירת המקום ורגילים אליה עד כדי כך, שגם את הפסקות הצהריים שלהם הם מבלים בבית הקברות העתיק, עם המבורגר, צ'יפס וקוקה קולה

דונמים מהגדולות מסוגה בתולדות ארצות הברית. גזעי העצים הרחבים, שצילם נופל על בתי המידות, מתנשאים לגובה מסחרר. על הענפים העבים תלויים נטיפי אזוב ירוק־שחור עצומים, מסובכים במטפסים עשירי עלים שמאיימים לחנוק את מארחיהם.
שערי בית הקברות נעולים, אבל לורד צ'אז לא נרתע מהשער הסגור. אני מטפס אחריו על השער, נוחת בחבטה על האדמה הרכה שבעברו השני, ואנחנו נבלעים במבוך הצפוף והעתיק, בין קברי שיש צרים וגבוהים. "כשניו אורלינס היתה צעירה, רצינו לקבור את מתינו באדמה, אבל מצאנו את השיטה הזאת בעייתית", מסביר לורד צ'אז. "חופרים קבר, מסביב עומדים האבלים והארון מונמך לתוך הבור. הכומר מסיים לומר את התפילה ואז מתרומם הארון באיטיות בחזרה אל פני הקרקע, צף בכוח המים שעליהם יושבת אדמת ניו אורלינס.

"ניסינו לעשות חורים בארון כדי שיתמלא מים וישקע, ניסינו להניח בתוכו לבנים וסלעים כדי להטביעו, אך שיטה זו זכתה בהצלחה מוגבלת בלבד, כי אז התגלתה בעיה אחרת. עם התקדמות תהליך הריקבון, מתמלאת הגופה בגזים שדוחפים את המים מחוץ לארון. אם יש כמה ימי גשם והאדמה רכה, הארון והגופה, מלאים בגזים, חוזרים אחרי זמן מה ועולים אל פני האדמה".

הפתרון לבעיית אכלוס המתים היה קבורה מעל לפני הקרקע. מניחים את הגווייה בארון מתכת, מחליקים אותו לאורך הקבר העל קרקעי וסותמים את הפתח בלבנים, טיח ושיש. משאירים את הארון במנוחה למשך שנה אחת ועוד יום אחד. במהלך הזמן הזה, תחת שמש לואיזיאנה הקופחת, מגיע החום בתוך הארון לכ־100 מעלות צלזיוס ומשמש כמאיץ לתהליך התפרקות החומרים האורגניים, עד שהגופה הופכת לאבק ולשברי עצמות.
רק אז פותחים את הקבר, שולפים את הארון ואוספים את שאריות הגופה לשק, שאותו מניחים למנוחת עולמים בחלק האחורי של מבנה הקבר. כעת הקבר מוכן לקבל לתוכו את בן המשפחה הבא. ואכן, לוחות השיש על הקברים בניו אורלינס מפרטים עשרות שמות של בני משפחה שנחים בהם.

תעלומת הארונות של הנערות
קירות בתי הרובע הצרפתי צבועים בגוני פסטל רכים, ושׂבכות ברזל עשירות עיטורים מטילות צללים על מרפסות רחבות וגבוהות תקרה. מבעד לפיתוחי המתכת של שערי הבתים מתגלות גינות פאטיו חשוכות, עמוסות צמחייה עשירה, ומזרקות אבן קטנות שמימיהן מזרזפים בלחישה מרגיעה.
הרובע הצרפתי, שרובו בנוי בסגנון אדריכלות ספרדי, הוא השכונה העתיקה ביותר בניו אורלינס. הרובע תוכנן בשנת 1721 על ידי האדריכל הצרפתי אדריאן דה פוג'ר. מאז נמחק הרובע כמעט לחלוטין כמה פעמים בשל הוריקנים ושרפות, אבל גם היום הוא עומד על רשת המרובעים שעל פיה תוכנן.

יותר מ־7,000 איש רשומים כתושבי הרובע, והם חיים בתוך הילולת אלכוהול ומוזיקה שנמשכת סביב השעון, דועכת לקראת הזריחה ומתגברת שוב אחרי חצות היום.

לנשף ערפדים, שנערך בעיר בנובמבר האחרון, הותקנה בתקרת אחד המועדונים צנרת נסתרת, שהמטירה בחצות דם סינתטי על הקהל

אנחנו עומדים מול הבית ברחוב רויאל 32־1118 ברובע הצרפתי, מעונם של לסטאט ומרעיו הרצחניים, לואיס וקלאודיה, ב"ראיון עם הערפד". מכאן יצאו לסעודות הדמים. דמויות הערפדים של אן רייס, לבושות בפאר ומהלכות בחתוליות בין כתמי אור חיוור שנשפך מפנסי הגז ברחובות הרובע, נטמעות היטב בגלריה האנושית שאכלסה את ניו אורלינס בסוף המאה ה־18: בעלי מטעים ומשפחותיהם, מהגרים אירים וגרמנים, אריסטוקרטים צרפתים וספרדים, קריאולים, עבדים אפריקאים, אינדיאנים, שחורים שקנו את חירותם, נשים מעורבות גזע בעלות יופי נדיר, אנשי ספינות הנהר, ספני מפרשיות האוקיינוס והאמריקאים שהגיעו בתחילת המאה ה־19. שאון לשונות שונות ממלא את הטברנות, בתי המרזח, הקברטים ובתי הבושת המפורסמים.

לורד צ'אז מוביל את הסיור לבניין ברחוב שארטר 1112. זהו מנזר האורסולין הישן, אחד המבנים העתיקים בעמק המיסיסיפי והבודדים ברובע הצרפתי ששרדו את כל השרפות, שריד נדיר לבנייה בסגנון צרפתי קולוניאלי ברובע. המנזר נבנה בשנים 1745

חיוך חושף ניבים מלאכותיים, שעשויים מחומרים דנטליים זהים לאלה שבשימוש רופאי שיניים. מחירו של זוג ניבים משובח יכול להגיע גם לאלף דולר

־1752 כדי לאכלס את נזירות מסדר האורסולין, שהגיעו לניו אורלינס החל משנת 1727 כדי לספק שירותי צדקה, חינוך, רפואה ומחסה לילדים הרבים שהתייתמו מהוריהם בקולוניה הקטלנית.

תוחלת חיים קצרה להבהיל ויחס של חמישה זכרים לנקבה אחת בניו אורלינס של אותן שנים מנעו את גידול האוכלוסיה. אחיות המסדר, נחושות בדעתן למגר את האופי השטני של העיר ותושביה ולעזור בריבוי האוכלוסיה, ייבאו מצרפת נערות עניות אך הגונות. הנערות שהגיעו זכו לכינוי "נערות הארון", כיוון שנחתו על החוף עם תיבות עץ שצורתן זהה לזאת של ארון מתים.

"אלה לא היו תיבות מסע מלבניות וישרות", מדגיש לורד צ'אז כשאני מנסה לשווא להשתלט על איברי הרועדים מקור. "אלא תיבות בעלות המבנה המדויק של ארון מתים מאותה תקופה: רחב באיזור הכתפיים וצר באיזור הרגליים. היו אלה נערות עניות שנאספו מרחובות הערים בצרפת. הן לא צברו די חפצים במהלך חייהן כדי למלא ארנק קטן". מה הכילו הארונות שהביאו איתן הנערות? ומדוע, אף על פי שיובאו לניו אורלינס כדי לסייע בריבוי האוכלוסיה, הוכפל בתוך שנה שיעור התמותה הגבוה ממילא בעיר? לורד צ'אז לא מספק תשובה.

לורד צ'אז מצביע על עליית הגג של המנזר, שממנה בולטת שורה של חלונות המכוסים תריסי עץ מסיביים, כל אחד מהם מחוזק בשמונה צירי מתכת עבים. התריסים נבנו וננעלו בבריחים כבדים בהוראת הארכיבישוף, היחיד שידע מה מכילים הארונות של

"סביב הערפדים התפתחה תת תרבות, כולל החלפת דם 'כדי לספוג עוצמה ואנרגיה רוחנית'. יש נותני דם ומוצצי דם, אבל  אני לא ממליץ   על זה. לא עם המחלות שיש היום"

הנערות. אבל גם זה לא מנע מהתריסים להיפתח בלילה בדרך מסתורית. בשנת 1978, מספר צ'אז, הגיעו חמישה חוקרי תופעות על טבעיות מבוסטון לניו אורלינס במטרה לחקור את הנושא ברובע הצרפתי. שתי חוקרות הוצבו במנזר האורסולין למשך הלילה, כדי לבדוק אם התריסים ייפתחו ומה ייראה מהחלונות.

"הייתי רוצה לספר לכם מה גילו החוקרות מבוסטון", משהה לורד צ'אז את התשובה, "אך איני יכול. בבוקר של 17 במאי 1978 נמצאו השתיים עם חורים גדולים פעורים בצד שמאל של צווארן ובגופותיהן לא נותרה טיפת דם". לאורו של פנס רחוב, נועץ לורד צ'אז את ציפורניו החדות בבשרו. הוא מוזג את הדם מוורידיו השותתים לכוסית ושותה.

אסירים, זונות, קבצנים ומטורפים
שיעור מקרי הרצח בניו אורלינס הוא מהגבוהים בארצות הברית, ושיאים דומים נרשמים גם בשיעור חולי הרוח. כך היה מתחילתה של העיר: רוב המתיישבים שהגיעו אליה מצרפת בימיה הראשונים היו אסירים, זונות, קבצנים ומטורפים. חלקם מצאו את אדמות הפרא של לואיזיאנה נעימות יותר מתאי הכלא ומחיי העוני בצרפת של תחילת המאה ה־18. אלה שסירבו לחצות את האוקיינוס מרצונם הושמו בשלשלאות והועלו על האוניות.

חוקים מיוחדים נוסחו בצרפת כדי לזרז את יישוב הקולוניה החדשה ואת

חיי לילה ברובע הצרפתי, כשמסעדה נושקת לאולם הלוויות. ניו אורלינס היא אחת הערים הבודדות בארצות הברית שבהן מותר לשתות אלכוהול ברחוב. הפעילות הלילית דועכת רק לקראת הזריחה ומתגברת שוב אחרי חצות היום

גידולה. אחד החוקים קבע שכל אדם שיימצא מחוסר עבודה במשך ארבעה ימים רצופים יישלח ללואיזיאנה. חוק אחר הבטיח חירות לכל אסיר שיסכים לשאת פרוצה לאשה ולעבור לגור שם.
לפנות ערב אני נפגש עם ברנדי, צעירה שמספקת ייעוץ וודו. בין השאר, ניו אורלינס נחשבת גם בירת הוודו של ארצות הברית. ברנדי היא לא כוהנת וודו – "לא עברתי הכשרה", היא מציינת – אבל יש לה מקדש בבית על פלטפורמה מוגבהת ליד התקרה. ויש לה נחש ארוך ויפה, מוג'ו שמו. היא מוציאה את מוג'ו מהכלוב וכולנו מטפסים אל המקדש בסולם.

ברנדי מבעירה קטורת, ובזמן שמוג'ו זוחל בעדינות מדהימה בין עשרות בקבוקי נוזלים, צנצנות שמן, כלי קטורת ותקרובת, פסלים, ציורים ומקלות עץ, היא מסבירה מה שמו של כל אל ומה תפקידו.
אחרי חצות אנחנו נכנסים למכונית הפתוחה שלה ועוזבים בדהרה את הרובע הצרפתי בדרכנו אל אגם פונטצ'ארטריין האפל. ברנדי לבושה שחורים וחצאית קצרה שחושפת את רגליה. שערה הארוך משתולל באוויר הלילה. היא משלבת להילוך חמישי ומאיצה את מכונית הספורט, חותכת את הערפל ומשאירה מאחוריה שובל מערבולות. היא מפעילה את הסטריאו וחיוכה מגלה זוג ניבים מפוארים, טבעיים. היא לא ערפדה ולא מנסה להידמות לכזו. פשוט בחורה אמריקאית בריאה עם שיניים מפותחות.

הפוסט ניו אורלינס: עיר האופל הופיע ראשון במסע אחר

]]>
https://www.masa.co.il/article/%d7%a0%d7%99%d7%95-%d7%90%d7%95%d7%a8%d7%9c%d7%99%d7%a0%d7%a1-%d7%a2%d7%99%d7%a8-%d7%94%d7%90%d7%95%d7%a4%d7%9c/feed/ 0